清朝乾隆五十八年（1793年），清政府得到廓尔喀交游告捷后，制定了《钦定藏内善后端正二十九条》，强化了中国治藏主权、完善了治藏律例。额外是第一条金瓶掣签轨制，竖立了藏传释教活佛投胎的宗教仪轨和历史定制，贵重了藏传释教的有序发展，股东了对西藏的有用科罚。

西藏和平自若以来，中国粹者接踵在扎什伦布寺、大昭寺和西藏自治区档案馆发现了三份藏文《钦定藏内善后端正二十九条》（以下简称《端正二十九条》），三份藏著述程均为翻译文本，但永恒莫得发现中语原件，这不仅造成了一个学术清苦，还成为一些别有精心之东谈主辩护金瓶掣签轨制的话柄。

日前，西藏民族大学科研团队初度阐发清代邸报也曾久、适当地传播至西藏，并期骗邸报史料收效破解了《端正二十九条》中语原件遗失这一谜题。

这一进犯发现，有劲地褒贬端正“伪造论”这一诞妄论调，再次实证中国中央政府在藏传释教活佛投胎事务上的主导权。

▲《钦定藏内善后端正二十九条》（复制件）。（图片开始：民族文化宫）

 （一）未能发现汉著述程带来的问题与逆境 

乾隆五十三年（1788年）和五十六年（1791年），廓尔喀（今尼泊尔）发动了两次侵藏交游。清廷得到交游告捷后，在乾隆五十七年至五十八年（1792-1793年 ）间制定和颁行的《端正二十九条》，标明清朝中央政府对西藏地点的径直总揽和统治以法律面容固定下来。

可是，《端正二十九条》存世版块是藏文版，由于永恒未能发现这一进犯法典性文献的中语原件，国内、海外藏学界对此冷漠了多种论断和揣度。

▲于清乾隆五十七年（1792年）持重竖立的金瓶掣签，是清代对笃定藏传释教大活佛投胎端正的抽签法，体现着清朝中央政府对西藏的政教事务有用统治和王人备巨擘。（图片开始：中国藏学磋磨中心西藏文化博物馆网站）

多年来，海峡两岸的中国粹者为贵重《端正二十九条》的巨擘性付出了很大起劲，有学者依据端正制定经由中的大都中语史料，冷漠中语原件势必存在的论断；也有学者揣度端正中语献可能遗失的不雅点，但零落史料径直复旧；还有学者冷漠，有无汉著述程原件均不影响治藏成效，但无法驳斥“伪造论”。

 （二）《端正二十九条》中语原件相干史料的发现 

跟着学界磋磨的久了，西藏民族大学科研团队在清代邸报中发现了一桩驻藏大臣遗失端正的离奇案件，因而推断该遗失案件可能隐含着《端正二十九条》中语原件去处的陈迹。经过久了磋磨论证，终于阐发遗失端正等于《端正二十九条》中语原件。

邸报是中国古代官方用于传递政令、朝政动态及进犯音信的传播器具，可视为最早的政府公报面容。据磋磨发现，清代邸报无缺记录了汉著述程遗失经由和处理效果。

▲邸报。（图片开始：西藏民族大学）

在1872年至1880年长达8年的时辰里，《邸报》无缺记录了一桩驻藏大臣遗失端正的离奇案件。

事件启事于同治年间的驻藏大臣恩麟因两袖清风，被帮办大臣德泰举报后，受罚回京。针对离任前移交档案问题，恩麟以新任驻藏大臣未到任为由，拒却向德泰移交档案，二东谈主彼此责问并各自向清廷呈递了奏折，清廷又以德泰越级行事将其罢职。

新任驻藏大臣承继到任后，在派遣使命中发现恩麟遗失了“廓尔喀善后端正汉字档一卷”等档案史料，遗失原因不解，恩麟被再次交部议处。承继冷漠由理藩院抄录端正发交驻藏大臣衙门备查。

可是，承继到西藏任职仅一年就因病死亡。

新任驻藏大臣松溎到任后并未抄录遗失端正，而是将从北京带来的与《端正二十九条》相干的《钦定廓尔喀纪略》四部留在驻藏大臣衙门备查，该书是由清军机处方略馆编撰的官方汗青，记叙了清政府在第二次廓尔喀交游中派兵击退入侵者的全经由和处理西藏政务的善后事宜。

“廓尔喀善后端正汉字档一卷”天然遗失，但根据承继的表述可知，遗失端正用汉告示写，内容与面容与藏文版《端正二十九条》高度一致，据此不错推断出恩麟遗失的应该等于《端正二十九条》中语原件。

不错说，邸报所载承继相干端正遗失的奏折，对恩麟遗失端正的经由、内容和面容进行了审视讲明，是发现端正去处的最关键笔据和史料。

何况，这一史料并非孤证。在《中国第一历史档案馆所存西藏和藏事档案目次》《清代藏事奏牍》中发现了恩麟与德泰互参交部议处；松溎将《钦定廓尔喀纪略》四部留衙备查等内容。这些档案虽未说起端正遗失的中枢细节，但与邸报记录造成了无缺的史料互证链条，补王人了关键信息缺口，最终造成了无缺的笔据链，阐发邸报记录的确实性、无缺性。

▲《幽静廓尔喀得手图》。（图片开始：故宫博物院）

 （三）《端正二十九条》中语原件之谜的破解具有进犯价值 

《端正二十九条》中语原件去处的发现，补足了端正颁发经由中的关键一环，对学界一直未能找到中语正本的原因，作念出了合合股释，也对藏著述程的开始予以了明确讲明。同期，有劲地褒贬了“藏文文献的唯一性”及“伪造论”。

端正中语原件去处的发现，从根源上贵重了端正的门径性、正当性、巨擘性，有劲地褒贬了抱怨势力妄图骚扰中国照章有序开展活佛投胎的嚚猾图谋，为贵重中央政府治藏主权以及在活佛投胎问题上的说话权与主导权提供学术复旧。

▲雍和宫中的乾隆天子御制《喇嘛说》碑文拓片，碑文记录了试验金瓶掣签的必要性。（图片开始：中国藏学磋磨中心西藏文化博物馆）

从幽静廓尔喀交游到《端正二十九条》的颁行；从中语原件的遗失到邸报史料的破解，这段历史条理的明晰规复，本体上是对中国中央政府经久有用统治西藏的有劲佐证。

在藏学磋磨不休久了的今天，越来越多的史料被发掘、整理，愈发印证了一个中枢事实：西藏自古以来等于中国不行分割的一部分，中央政府对西藏的统治与科罚有着坚实的历史基础、法律依据和文化认可。

开始：“谈中华” 微信公众号（作家：袁爱中，西藏民族大学涵养、科研处副处长；刘昊，陕西师范大学博士后，西藏民族大学西藏新闻传播与社会发展磋磨所特约磋磨员）

原标题：《又一铁证！“活佛投胎”的最高决定权在中央政府》

剪辑：朴丽娜

责编：王珊珊